#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסח. הנודר עד פני הפסח או עד שיהא פסח או עד שיהא קציר עד מתי אסור ומדוע? 	"הנודר עד פני הפסח נחלקו ר' מאיר ור' יוסי אם אסור עד שיגיע או עד שיצא ומח' הסוגיות מה כ""א סובר ואם נחלקו באם מעייל איניש נפשיה לספיקא או אם משמעות הלשון היא עד הפסח או עד שיתפנה הפסח.<br>הנודר עד שיהא פסח אסור עד שיצא, דכיון שיש להמשכתו זמן קבוע שקבעה בו תורה שבעה ימים כי אמר עד שיהא אסור עד שיצא דכיון דידע זמן המשך איסורו אוסר עצמו בו. [ולקמן סג,א איתא דאם אמר קונם יין עד שיהא פסח לרבי יהודה אסור עד שיגיע פסח, וכתב שם הר""ן שלרמב""ן פליגי רבנן עליה והלכה כמותם שאסור עד שיצא, ולרא""ה לא פליגי רבנן עליה].<br>הנודר עד שיהא קציר אינו אסור אלא עד שיגיע, שלקציר אין זמן קבוע שיהא נמשך אותו זמן ולא יותר, ואין אדם אוסר עצמו בזמן שאין לו קצבה."	נדרים סא. - סא:		
